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  • 静波法师讲述如何学佛

    了他的法会,李鹏也拨多少钱给他修什么飞机场,这能是真正的学佛的吗?这肯定不是。我提的这几种情形大家要反思,是不是我们参与了,如果我们参与了,我们是不是正确的,我们应该反思。 那么还有一个问题,就是第二...就是人们对密教的不理解,然后趋之若鹜。曾经唐山有十几个居士,听说北京有密宗的活佛,还有什么空行母呀等等,一个个欢喜雀跃的就跑来了。由于空行母和上师们给他们开了几个咒语上有明码标价,上面有四百的、二百的、...

    佚名

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    尊者所处的年代,一些无有智慧之徒在看到尊者表面的行持后,就妄加议论说,尊者不能随顺他人、和合上下;另外,生活也一贫如洗;还有就是居无定所,故而常对众生及轮回生起厌离之意。事实真如他们所说的那样吗?从...还有什么意义呢?”听闻此言,贡珠仁波切非常无奈地解释道:“你千万不要这样看我,有些事情,我根本就是迫于无奈而行之,实则绝非贪图个人利益……”听到挚友如此这般的回答,华智仁波切便报以理解的点头赞许。 想想...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    反思。 那么还有一个问题,就是第二个问题,就是说我们寺(指北京法源寺─编者注)毗卢殿的旁边,有个灵骨函,也就是舍利塔,每当初一、十五、星期天的时候,我总是能莫名其妙的发现有人在那儿,在那个舍利塔旁,像...佛者的态度,这同样是个悲剧。 还有就是人们对密教的不理解,然后趋之若鹜。曾经唐山有十几个居士,听说北京有密宗的活佛,还有什么空行母呀等等,一个个欢喜雀跃的就跑来了。由于空行母和上师们给他们开了几个咒语上...

    佚名

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  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    善事,还有就是收摄你那种嚣张的脾气。当你知道,你不可以那么嚣张,你的种种作风行事就开始变。你一变,周遭对你的看法就开始不一样,因此,是可以改的。透过这些,我能够肯定地告诉他:不是我们多有智慧能够如何,...有人说,我又没学佛,所以不用持五戒,若不持,你就是糊里糊涂,堕到三恶道,后悔都来不及,不管有没有学佛,那是保持人身的基本条件,持五戒、修十善,再进一步,以居士来讲,还有八关斋戒,菩萨戒。修菩萨戒就是让...

    宽谦法师

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  • 找回真正的身心生态家园

    种地? 安金磊:应该说是。离开之前最起码要和土地及我种植的植物做一告别,因为它们是有生命的,我会告诉它们要坚持,我很快就会回来。 明奘师:还有就是农时的问题。比如收麦子时,有最关键十...流过汗。或许是欠大地的太多,高中毕业后我上了农校。从1993年到现在,一直在做农业。十几年下来,感觉大地给我的真是太多。我最大的感受就是要感恩。现在就把在搞农业过程中思考的一些事情和大家交流一下。 ...

    安金磊

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  • 《红楼梦》空间叙事艺术

    边门、山门、腰门,还有垂花门,等等。我对全书120回书的统计,有30余种关于门的指称,就可以看到门确实很多,我们的园林建筑(特点)。   另外就是关于门的动作的词语,有40余种。哪些是动作词语,比如进门、出门、敲门、叩门、推门、踹门、打门,这些就是门的动词,带着动作去敲门、打门的,还有锁门、掩门、出门、叩门这些,这是动作词语,有40余种。   另外还有省去“门”字进出的词语,有150余种。怎么...

    百家讲坛

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  • 唐思鹏老师的开示

    出来了。我们学佛者就是要趋证悟入佛的知见,达到真正依法修行,依法解脱。像这一类就叫因缘。但是因缘有二,我们刚才说的是一部份,另外还有就是佛陀,世尊他制定的律藏就叫戒律。是根据弟子们当时的一些情况,犯那...,第四、   母乳殊胜。现在就简要的把这四种殊胜给善友们作个解释,作个介绍,不足之处希望园明老法师及各位善友们给予批评指正。   首先第一、就是种子殊胜,什么叫种子殊胜呢?因为我们学佛成佛无非就是...

    唐思鹏

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  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    rdquo;其实还有更深沉的部分是我们感觉不到的。   唯识学入门   所谓的“十二因缘法”,从无明缘行、行缘识、识缘名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,其实它就是在讲&...做一点善事,还有就是收摄你那种嚣张的脾气。当你知道,你不可以那么嚣张,你的种种作风行事就开始变。你一变,周遭对你的看法就开始不一样,因此,是可以改的。透过这些,我能够肯定地告诉他:不是我们多有智慧能够...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

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  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    具有影响。六祖与南华寺、曹溪是密不可分的,也可以说南华寺就是六祖的代名词。早在唐代曹溪之名就传遍中国,目前更传至世界很多国家,韩国还有一个曹溪宗。   为什么世界上对六祖这么尊重?为何六祖的影响力这么...朱熹他们,特别是王阳明他们。还有就是全真道,也是调整了教义。这三个系统实际上成为唐宋以后中国人的古代思想。因此,对于一种文化现象的定位,一定要在这个格局里来思考,这样会比较科学。   第四,对于六祖...

    不详

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